محمد بن محمد بن عبد الملك الأنصاري الأوسي المراكشي

335

الذيل والتكملة ( السفر الخامس )

وضع للعدل معيار اعتدال . . . ( 1 ) عظيم معتل عن عيب عين أأعمد للبديع بديع عصري . . . بعين العي عنت بالمعين وعندي عقد إعظام وعلم . . . بعلياه لعمدي مانعين وضعفي عاقني عن بعث عين . . . ( 2 ) تعوضها بعقيان وعين فعدت علي معتمدي بصنع . . . ( 3 ) لتصنعني على رعي وعين وتمرع عرصتي عن بعد عهد . . . ( 4 ) بعهد هامع عن عين عين وتبدع للمعالي معجزات . . . ( 5 ) فتطلع للعيون شعاع عين فيا علماً لأعلام عظام . . . علا بالعلم أعلى المطلعين ويا عيناً يعرفنا رعيناً . . . بعز العزم عند المجمعين ويا معتام صنعته اختراعاً . . . ( 6 ) عجيب النوع معتاماً لعين سأتبع شرعك الأعلى اتباعاً . . . وأشرع عند عذب المشرعين وأطلع للعيون على شعاب . . . ( 7 ) ببعث طليعة وببعث عين وأدعو عربها شعباً فشعباً . . . لأجمع جمع عين للرعيني وأرجع شيعة لعلا علي . . . وأنزع بانتزاعي منزعين

--> ( 1 ) سقط البيت من م ؛ العين في الميزان : الميل إلى إحدى الناحيتين . ( 2 ) العين : الطليعة ويعني به هنا الرسول ، والعين : الذهب عامة أو المال الناض الحاضر . ( 3 ) صنعه على عينه : أي بإشفاق أو من حيث يراه . ( 4 ) العين : السحاب . ( 5 ) العين : الشمس أو شعاعها . ( 6 ) العين : حقيقة الشيء . ( 7 ) العين : الطليعة أو الديدبان .